Son el tipo de vialidad más frecuente en cualquier ciudad o pueblo. Siempre son estrechos, oscuros y lodosos y, frecuentemente, SIN SALIDA. Escaparás por ellos y serás emboscado en ellos.
ALLIGATORES. Probablemente extintos en la tierra de fantasía; te los encontrarás momificados en algún taller de mago, colgando de una viga. Para comprobar si el mago es amigable, busca que haya uno.
ALTARES.
Los hay de tres tipos:
1. TEMPLOS. Son para sacrificios, tendrán una altura a la cintura y serán lo suficientemente largos como para una virgen en posición supina [no se especifica si la virgen debe ser menudita y bajita]. La piedra superior tendrá surcos para la sangre y todo aquello tendrá manchas de color café de algo seco y problemático (en términos administrativos oficiales o OMT por el inglés original, Official Management Terms) de sacrificios anteriores. [Probablemente problemático porque el personaje ya está amarrado sobre el altar o decidirá ayudar a alguien sobre el altar]
2. AL AIRE LIBRE EN UNA COLINA. El tamaño y la forma varían, debe tener un efecto de poder sin alarde. Son de mármol, simples pero hermosos porque están dedicados a un DIOS BENEFACTOR.
3. En RUINAS. Bajo tierra o dentro de una estructura piramidal (TAO). Estarán asentados en un estrado o terreno elevado en el rincón más apartado y oscuro. Del tamaño de una cesta de ropa sucia… En piedra. Se debe tener cuidado al aproximarse a ellos debido a las trampas mágicas ocultas que siguen activas miles de años después [Indiana Jones y … lo que sea]. Esto sin importar los objetos secretos o la información importante y VITAL que contengan. Hay que desarmarlas antes de enfrentarse con la posible sombra de una deidad muy enfadada.A tough guide to fantasy land” de Diana Wynne Jones
Well, Mr. Robert McKee writes something in chapter 15 of Story (back then I had no idea) he should had long before.
Movies are different to novels[1] — fortunately for me, the book has proved useful itself[2] in spite of this small truth.
Is it clear? I mean, movies have actors and novels don’t — read it aloud in a smart alecky a… You know voice. Not so much. The basics or narrative building up for both cases is not as clearly different as one could muster up[3]. The media is different, thus the techniques differ. However, narrative has its own particular ideas about herself.
Hence fore, the differences are technical and related to the inherent possibilities and limitations of each media without excluding the only two possible outcomes: it is rather well done or badly done. And the reason how a good book can end up being a bad movie. The off voices, flashbacks and explanations should or should not be there according to such limitations and possibilities. The limitations are the key cues to use or not to use something. Yet, that’s not the important matter.
PHILOSOPHY VS ACTION
Whilst McKee says novels are the mental door to the character’s mind; which offers us the entrance to philosophical deranging, movies are to be PURE ACTION. [I never stood on my toes wondering when was he to mention this difference]. For Robert, this is so painfully obvious; the matter is not to be mentioned until he realizes he has to speak about adaptation. And only due to the difficulties of adapting and the need to expose his ideas or tips on it; otherwise he wouldn’t have mentioned it.
I mean, such a difference is BASIC ENOUGH for us to notice… Such as the difference between reality and fiction… And for anyone who has watched The matrix, the difference is not so obvious. Not because we believe in the machines using us as batteries. BUT because we are aware of the things a mind can do. There’s schizophrenia out there [not to say Alz]. A mind can blurry the difference easily. We don’t know how the mind does REALLY WORK to claim reality and fiction are just plainly two separate things altogether just like that because it is obvious. Yes, it is obvious but only until someone does point it out and wonders. Lately there are historians wondering if History is truly a separated thing from narrative and discovering the Law is a pretty useful way of using narrative.
WHY THE OBVIOUS HAS TO BE DISCUSSED PRIORLY
Thus, such a basic obvious fact needs to be discussed in order for us to notice and not waste our time following tips or ideas just to discover later, we’re not aware of the media’s strengths and weaknesses.
You don’t write a movie the same way you write a novel despite it being quite difficult not to learn how to, by reading novels when you’re a scriptwriter and watching movies as a novel writer. Movies envy novels and novels envy movies.
The difference is the spotlight. Movies have spotlights for the main characters whilst they lack the inherent interest in the internal mechanisms of the mind a novel might have. And I won’t say HAS. Some novels are not at all exemplary in terms of elaborated thoughts. It’s impossible to compare the guy with a killing permit by her majesty to Milan Kundera. Kundera can pull a deux ex machine out and still leave us unsatisfiedly happy.
Vice versa, I won’t say novels can’t be action. The thing is, we see the action in the movie. We don’t care about what’s going on internally by listening to the thinking since we SEE it (or listen to it) and believe we have access to the thinking through the actions. Novels are… for a different nation altogether. Yes, imagination. And for this difference, I think it is best you listen to Hilary Mantel in Adaptation than my nonsensing.
Do you like nonsense? Share it, tear it apart, squeeze it, comment. This blog is not me alone. It features you too. Pasto kalo.
The difference is the spotlight. Movies have spotlights for the main characters whilst they lack the inherent interest in the internal mechanisms of the mind a novel might have. And I won’t say HAS. Some novels are not at all exemplary in terms of elaborated thoughts. It’s impossible to compare the guy with a killing permit by her majesty to Milan Kundera. Kundera can pull a deux ex machine out and still leave us unsatisfiedly happy.
Vice versa, I won’t say novels can’t be action. The thing is, we see the action in the movie. We don’t care about what’s going on internally by listening to the thinking since we SEE it (or listen to it) and believe we have access to the thinking through the actions. Novels are… for a different nation altogether. Yes, imagination. And for this difference, I think it is best you listen to Hilary Mantel in Adaptation than my nonsensing.
Do you like nonsense? Share it, tear it apart, squeeze it, comment. This blog is not me alone. It features you too. Pasto kalo.
[1] What can I do if I live under a mushroom? It’s not my fault the guy writes a book as if everybody does know he is a famous script writer or script writing teacher. I’ve never seen his name on any credits. I usually pay attention when the credits have the phrase «Based in the book Y by J’ in case the book is any good.
[2] Specially when writing new entries for this nonsense of a blog
[3] The usual division in three acts, dialogues, the «show never tell» rule, focalization through POV, information manipulation…
Piedrita taimada, Me recuerda a pisadas; Ese malestar insoportablemente ligero. El que se olvida a trechos. El que se anuncia pequeño. Un pie medio en el aire, Medio enterrándose el bichejo.
Estás allí y de nuevo las galaxias espiral, giran como deben estar. La piedrita torva, Atrás muy atrás.
Ah pero algún día, No estarás. Y el malestar pequeño. Inmenso.
<<El elemento que tratabilleo hasta el centro [de mis teorías acerca de escribir historias] fue el hecho de que nuestras vidas, como todo lo demás en el universo, están en continuo proceso de evolución[1] y transformación. Las historias tienen un rol importante a la hora de guiar y regular ese cambio. De acuerdo con la fábula[2] (es decir, según los significados ocultos revelados por estos nuevos patrones [de escritura]), todos poseemos este vasto y escondido potencial junto con una fuerza creativa inconsciente que usa las grandes historias (y los sueños) para guiarnos. En tiempos antiguos (quizá tanto como las pinturas de las cuevas en Europa), la comunicación entre nuestra conciencia y la fuerza creativa inconsciente era aparentemente excelente, podíamos comunicar fácilmente la una con la otra y todo era genial. Entonces algo ocurrió y el mundo se fue a mal y la comunicación entre nosotros y esa fuerza creativa inconsciente fue cortada. Perdimos el contacto con nosotros mismos. Perdimos el verdadero sentido de la fábula y los sueños y nos vimos perdidos en alguna parte sin emplear todo nuestro potencial. Nuestras vidas se volvieron mucho más difíciles y perdieron sentido.>>
Stealing fire from the gods: the complete guide to story for writers and filmmakers. 2nd edition. James Bonnet. Michael Wiese Productions 2006.
… James Bonnet menciona en los primeros capítulos como otros individuos (incluido Joseph Campbell) descubren elementos de la narrativa como si acabarán de descubrir TODO acerca de la narrativa. Lo curioso es que Joseph Campbell es el que propone que las fábulas son creadas con el propósito de darle sentido a los hitos de vida y él parece «descubrirlo» después de este modo en que la fábula nos conecta con el potencial dormido.
La otra cosa curiosa es esta idea «romántica» del principios del siglo XX en el que la fuerza creativa es inconsciente… Por la que el psicoanálisis tuvo a bien nacer y los movimientos artísticos como el dadaismo, futurismo y etcétera declaraban que habíamos perdido todo contacto con la creatividad inconsciente y «salvaje». Digo curiosa porque heme aquí de modo consciente buscando manuales para aprender a escribir.
O mejor dicho, aprender a narrar porque a veces la narrativa no se da solo en una novela o un manuscrito. También se dibuja. Y que conste que aquí también me las daré de lista y genial porque al igual que este autor[3]; resulta que no tengo una formación literaria. Así que me gusta leer a Harari, Mantel y Bûcheron; todos historiadores y más o menos de acuerdo en que las fábulas comienzan por delinear las Historias (no hay una Historia universal, hay muchas). Creo que todos los que han descubierto algo sobre las fábulas han descubierto mucho y también nada a la vez. Es fácil olvidarse de mirar las cosas con otros enfoques. Incluyendo los que no son los míos….
En fin que este tipo desde el título ya está creando una fábula sobre contar fábulas y eso ya nos dice algo sobre cómo escribir fábulas. Conviértelas en una hazaña. Toda fábula es una hazaña humana.
Pásala bien creando hazañas. Pasto kalo
[1] No fui capaz de leer a Darwin. Me aburrí. Pero si de algo estoy segura es de que los cocodrilos, las tortugas y algunos peces como los tiburones no han tenido necesidad de cambiar en miles de años… La evolución no es sinónimo de cambiar sino de hacer lo que le va mejor a uno, incluso si eso significa no cambiar nada, y por lo tanto la palabra evolución debería adoptarse con más cautela…
[2] Debido a la dificultad de traducir ‘story’ por historia sin que historia se confunda con la Historia en español y a que el autor parece usar ‘story’ como sinónimo de narrativa, usaré el término narratológico fábula para indicar que hablo de la escritura de historias.
[3] No caeré en la modestia «femenina», al fin y al cabo estoy haciendo lo mismo que este individuo y la única diferencia entre él y yo es un trozo de carne porosa extra y cualquiera acogería con gusto mi orgullo si yo fuera hombre.
‘but for my own part, if a book is well written, I always find it too short’
Catharine and Other Writings by Jane Austen, Editors: Margaret Anne Doody and Douglas Murray, Series: Oxford World’s Classics, Story: Catharine, or the Bower, Unnumbered Page, Oxford University Press, Oxford and New York. (Google Books Preview)[/ref]
Maulla. Con cierta regularidad a las tres de la tarde (hora inventada) para recordarme que la comida es importante… La suya. Y el mundo ya no soy solo yo.
Me tira la zarpa. Con guante de seda rayada para decirme que el amor incluye que amase la almohada. Además de las babas.
Ronronea. De una forma extraña. Ahogándome en una masa de amor… El pelo de gato es irrespirable.
Se droga. Como loca sobre la «yerbita». Al rato regresa, De nuevo en el piso, Se revuelca y juega.
