Autor: Merriam A. Grain
Cadena.
Punto alto
Cadena.
Y las repeticiones no las explico,
No es un libro de patrones.
Hexágono, seis puntales.
Sakura.
Más cadenas.
Flores.
Estas historias que realmente podían cambiar la vida de las personas, las grandes historias creadas antaño, no fueron creadas de autor como las de hoy en día donde un solo individuo se dedica a ellas. Evolucionaron natural e instintivamente a través de procesos inconscientes de tradición oral. Y, tanto si comenzaron como historias verdaderas [recolección de hechos supongo] o inventadas, siguieron vivas durante mucho tiempo en el boca a boca y esto se convirtió en la principal dinámica detrás de su creación.
Stealing fire from the gods. Chapter 3, introduction. Michael Bonnet. Michael Wiese Productions.
Suponiendo que no haya grandes historias que cambian la vida de la personas… Suponiendo eh, porque luego resulta que llegan los barbudos rubios a salvarnos. ¿De qué nos salvan? Ni idea pero llegan a salvarnos.
Hablando de las grandes historias estaba yo. Las grandes historias no son grandes porque sean geniales. Más bien porque perduran como tradiciones (ya sea porque por ahí realmente existo un autor que las introduce de tapadillo o porque se filtran de alguna parte).
Ejemplo: los tres reyes magos
Cuando uno escucha a Ikram Antaki hablar de la historia, uno se entera en principio de que en Arabia no hay oro, geológicamente imposible (ahí el oro es negro). La mirra llegaba de otro lado como parte de la ruta de la seda. Del incienso no me acuerdo pero tampoco era muy realista esperar incienso.
Eso para empezar. Luego tenemos que los sujetos en cuestión eran astrólogos. A los astrólogos se les llama magos. ¿Pero cómo iban a llegar unos simples magos? Niet. Hay que adornar eso. Si queremos revestir a nuestra divinidad de jerarquía terrenal, no pueden ser unos simples individuos que saben de estrellitas. Tienen que reinar. Reyes entonces.
Los tres eran blancos. El eurocentrismo a lo que da. No, no. Hay que demostrar que esto es universal. Entonces que uno sea africano, uno árabe y uno europeo. Ya tenemos una historia de divinidad universal con jerarquía terrenal. Vaya, un cuento de los buenos.
¿Los nombres? Son mucho más recientes. De cuando los niños empiezan a contar como niños y no como meras larvas humanas, o al menos se comienza a ponerles atención.
En conclusión, si que existe una creación de fábulas colectiva. Participamos de ellas repitiendo lo que sabemos y transmitiéndolas. Con mucho, la diferencia entre estas historias y las de autor; es que las de tradición oral cuentan con cientos de años para pulirse y la participación espontánea de autores anónimos y algunos no tan anónimos (léase encuentros ecuménicos). Las de autor son responsabilidad de un solo individuo y deben escribirse en tiempos récord de seis meses.
¿Cómo simular el pasar de los siglos para mejorar una historia? No lo sé. Por lo mientras, pásala bien en el tiempo limitado que pasas con tus personajes. Pasto kalo.
SIN, EVIL OR STUPID?
Temptation is the prelude to sin. The usual mortal sin like gluttony, sloth (maybe this one does really count), rage, lust… Seen as something immoral or stupid. Nowadays mostly the stupid.
The YouTele video which keeps us from cooking a proper dinner, irresistible chats with a friend instead of writing, reading BL, planting evidence. Steal what’s on sight but nobody will notice. Not to pay taxes. Eat the extra bit of donut which goes off your diet by 5000 calories.
TEMPTATION PLOT
Welcome to the decadent, forbidden flavoured plot called temptation. Ronald B. Tobias (20 master plots) starts the explanation opening the chapter by quoting Oscar Wilde and mentioning the superstars of Christian-hebrew narrative plus a sliding animal. I won’t.
I will mention though, the two only outcomes for this plot.
Either the character resists or succumbs to temptation. Maybe we can make a second plot up called Redemption out of succumbing to it.
THE DEED’S DONE
Conscious there, the Erinyes come and torment us with their whips. If not them; karma does its job —a cute and endearing way of believing politicians will meet their demise for using our taxes gilding their home doors or that the hideous neighbour might step on dog’s excretions for playing too loud music in parties we’re not invited to. For religious people, consequences to sin go from arriving to an overly warm place (where to burn, be disjointed and other delicacies) to ice avalanches, reincarnation into a goat-ant-insect or whatever the imagination their highest priest can craftily conjure. In a few words, the best crafted storytelling to incite fear.
TO BE CONTINUED
Un cielo con dos estrellas que parpadean.Un cometa rosa que cruza el abismo sin destino.
Espirales de galaxias nacen al pasar la carda y sus uñas traidoras evitan que toque el centro de la vía láctea.
Los cuentos quieren terminar. No les importa lo que pase a continuación…
Brujas de viaje. Terry Pratchett.
WHAT TO DO FIRST
1. Find the MAP. It will be there. No Tour of Fantasyland is complete without one. It will be found in the front part of your brochure, quite near the page that says For Mom and Dad for having me and for Jeannie (or Jack or Debra or Donnie or …) for putting up with me so supportively and for my nine children for not interrupting me and for my Publisher for not discouraging me and for my Writers’ Circle for listening to me and for Barbie and Greta and Albert Einstein and Aunty May and so on. Ignore this, even if you are wondering if Albert Einstein is Albert Einstein or in fact the dog.
This will be followed by a short piece of prose that says:
When the night of the wolf waxes strong in the morning, the wise man is wary of a false dawn.
Ka’a Orto’o, Gnomic Utterances
Ignore this too (or, if really puzzled, look up GNOMIC UTTERANCES in the Toughpick section). Find the Map.
2. Examine the Map. It will show most of a continent (and sometimes part of another) with a large number of BAYS, OFFSHORE ISLANDS, an INLAND SEA or so and a sprinkle of TOWNS. There will be scribbly snakes that are probably RIVERS, and names made of
CAPITAL LETTERS in curved lines that are not quite upside down. By bending your neck sideways you will be able to see that they say things like “Ca’ea Purt’wydyn” and “Om Ce’falos.” These may be names of COUNTRIES, but since most of the Map is bare it is hard to tell.
These empty inland parts will be sporadically peppered with little molehills, invitingly labeled “Megamort Hills,” “Death Mountains, ”Hurt Range” and such, with a whole line of molehills near the top called “Great Northern Barrier.” Above this will be various warnings of danger. The rest of the Map’s space will be sparingly devoted to little tiny feathers called “Wretched Wood” and “Forest of Doom,” except for one space that appears to be growing minute hairs. This will be tersely labeled “Marshes.”
This is mostly it.
No, wait. If you are lucky, the Map will carry an arrow or compass-heading somewhere in the bit labeled “Outer Ocean” and this will show you which way up to hold it. But you will look in vain for INNS, reststops, or VILLAGES, or even ROADS. No – wait another minute – on closer examination, you will find the empty interior crossed by a few bird tracks. If you peer at these you will see they are (somewhere) labeled “Old Trade Road – Disused” and “Imperial Way – Mostly Long Gone.” Some of these routes appear to lead (or have lead) to small edifices enticingly titled “Ruin,” “Tower of Sorcery,” or “Dark Citadel,” but there is no scale of miles and no way of telling how long you might take on the way to see these places.
In short, the Map is useless, but you are advised to keep consulting it, because it is the only one you will get. And, be warned. If you take this Tour, you are going to have to visit every single place on this Map, whether it is marked or not. This is a Rule.
“A tough guide to fantasy land” by Diana Wynne Jones.
Centellean de arcoiris.
Con un reflejo de árbol,
Otro de granada.
Y si no de espacio con chispas de estrellas.
Ojos de carbunclo.
No pesan apenas nada.
Ni siquiera inclinan la balanza,
De tanto que apenas susurran un beso por encima de la rama.
Te las encuentras en el jardín.
En la fuente jugando al baño.
Haciendo gorgoritos o pegando nidos con telarañas.
Duran menos que el vozarron de una tormenta y son más bellos aún que las piedras.