Se dirigía con decisión hacia una callejuela lateral. Allí había un par de alborotadores que iban de por libre y se dedicaban sobre todo a destrozar tiendas. Rincewind hizo caso omiso de ellos y siguió el muro hasta que éste discurrió paralelamente a un callejón oscuro que tenía el desdichado olor de los callejones oscuros de todas partes.
La luz fantástica. Terry Pratchett.
¿Podría ser que todos los callejones del mundo tienen en común los borrachos, los perros y los gatos? No necesito mencionar el olor.
¿Qué otras cosas tendremos en común con otros lugares del mundo? ¿Y qué cosas son únicas de nuestro lugar del mundo?
En el mío, ya no existen los puestos de periódico.
Diviértete describiendo las cosas únicas a tu alrededor y tratando de figurarte que no lo es. Pasto kalo.
Pocos escritores saben en serio qué diantres están escribiendo hasta que lo escriben. Pero tampoco andan por ahí sintiéndose puros y estremecidos de la emoción.
BIRD BY BIRD. Anne Lamott
¿Tú también te sientes perdido hoy? ¡Yo también! Apuesto que no estamos solos. Hagamos lo que podamos hasta que sepamos lo que hacemos. Pasto kalo.
Como cualquier campo de estudio, la literatura infantil tiene su propio set de ensayos y textos que se refieren a la comida (aunque dichos ensayos se construyen alrededor de teóricos como Barthes por lo general). Uno de los primeros artículos en discutir la comida en la literatura infantil de manera específica es el acertadamente titulado “Some Uses of Food in Children’s Literature[1]” de Wendy R. Katz. El artículo, a pesar de lo humilde de su declaración, argumenta que que “la literatura infantil está llena de imágenes relacionadas con la comida, las nociones y los valores” porque si uno “entiende la relación entre los niños y la cimida… [uno] entiende cómo funciona el mundo de los más jóvenes (192). Mucho más importante, Katz discute el lugar de la comida en el “ajuste del estatus social” —su introducción a la sociedad— o incluso, al mundo adulto (193). […] Como una parte integral de la realidad, la comida se introduce sin problemas en las ficcionalidades narrativas, proveyendo de un vehículo multifacético y simbólico para que los autores comuniquen un cambio social o una lección, cualquiera que sea el caso.
Y el montón de cosas que se puede ritualizar, imbuir de significado y adoración. Los humanos no nos contentamos con ver las cosas como son. Ah no. Necesita/n (mos) complicar todo al crear símbolos. Ideas perspicaces sobre el significado de las imágenes.
Oh, sí. Yo también lo hago. Escribo. Si es un proceso consciente o no; es irrelevante. Uso las imágenes que puedo recordar de otras historias o las herramientas de diseño que aprendí en la escuela, todo para mentir mejor.
Aquí es dónde escribir deja de ser sólo un significado literal para convertirse en ESE MOMENTO PERFECTO. El momento en el que la imagen convoca la emoción que se busca. La imagen cliché que es el vehículo de comunicación estándar necesario para hacer clic a falta de algo mejor.
¿Alguna vez piensas en la comida y su significado en tu escritura? Pásala bien usando esta imagen. Pasto kalo.
[1] Algunos usos de la comida en la literatura infantil
Inevitablemente, el escritor de cualquier libro adquiere deudas incontables, y cuando el tema es tan interdisciplinario como éste, esas deudas son en particular, sensibles. Durante la casi década que ha tomado completar este trabajo; he recibido la generosa ayuda de un amplio rango de personas. Soy consciente de lo poco adecuado que resulte cualquier reconocimiento de ella, que yo pudiera ofrecer a cambio.
THE NATURE OF THE BOOK. Print and Knowledge in the making. ADRIAN JOHNS. THE UNIVERSITY OF CHICAGO PRESS. CHICAGO AND LONDON
No sé [para empezar como cancion de Linkin Park] pero los escritores de ficción le deben mucho a los escritores a los que leyeron. Algunas veces, leer autores a los que no había leído hasta después de leer a los que sí, es un descubrimiento es sí mismo. Saber de donde salieron algunas ideas es una delicia.
Si completáis una novela, perteneceréis a un grupo más exclusivo, entre los aspirantes a escritores, de lo que lo son los autores publicados entre todos los que han terminado una novela. El porcentaje de personas que se proponen terminar un libro pero no lo consiguen es mucho más alto que el de quienes terminan un libro pero no lo publican. Así que, si termináis una novela, ya perteneceréis al grupo más selecto que probablemente pueda concebirse como escritores, en términos de proporción pura, de porcentajes de fracaso entre un objetivo y el siguiente.
Curso de escritura creativa. Brian Sanderson. Traducido de Manu Viciano. Sinequanon.
¿En qué momento se considera terminado un libro de poesía? ¿Cuántos poemas se necesitan?
En cuanto al segundo libro de mi vida, de eso no quiero ni hablar porque, con alguien como Brian Sanderson, ya serían cuatro y todos ASSSSSSSÍ de gordos.
En fin, por el momento, se trata de terminar la cosa. Pasto kalo.
Hablemos primero de “correlacionar” las palabras con la realidad. Resulta fallido porque nuestro conocimiento del mundo es, en sí mismo, imperfecto. Lo que resulta cierto en un sentido obvio cuando hablamos de los axiomas de los terraplanistas o los devotos de otros delirios; pero lo es también de formas más interesantes. El intento más impresionante de la humanidad por despejar los prejuicios y obtener la verdad es la tradición científica, empero no se puede asegurar que la ciencia tenga la palabra final y última de ningún tema.
THE BRIDGE AND THE RIVER Or The Ironies of Communication GRAHAM DUNSTAN MARTIN French, Edinburgh
Empezamos con la noción de que la ciencia no lo explica todo. No puede explicarlo todo porque no lo ha encontrado todo. En segundo lugar, está la realidad imaginada por venir. No solo los nuevos hechos que aún no se descubren pero las nuevas ideas que la filosofía y la ley inventen; lo que cambia nuestra relación con las palabras y el mundo que ya estaba allí.
¿Cómo buscas darle nueva forma al mundo con tu ficción? Pasto kalo.
Los personajes repetidos del mundo del mito tales como el joven héroe, la vieja o el viejo sabios, el cambia formas y la sombra antagonista son las mismas figuras que aparecen repetidamente en nuestros sueños y fantasías, Por eso es que los mitos y la mayoría de las historias construidas sobre el modelo mitológico tienen el tintineo de la verdad psicológica,
THE WRITER’S JOURNEY ~ THIRD EDITION. Christopher Vogler. Published by Michael Wiese Productions
Mmmm. Mmmm. Y más mmmm. En mis sueños no hay viejos o viejas sabias. Tampoco sombras antagonistas. Y si tomara esta afirmación de antes, concluiría que no tengo nada de humano, tengo serios problemas mentales o… Algo no funciona ahí.
En mis fantasías, vivo en una biblioteca… Tengo dinero suficiente para rentar un Bentley… En otras soy una diosa hongo.
De acuerdo. Confieso: no soy humana. [Ya quisiera].
Diviértete lidiando con las verdades psicológicas. Pasto kalo.
¿De dónde salen las historias? ¿Cómo funcionan? ¿Qué nos dicen sobre nosotros mismos? ¿Qué significado tienen? ¿Por qué nos resultan importantes? ¿Cómo se pueden usar para mejorar el mundo?
Y, por encima de todo, ¿cómo se las arreglan los cuenta cuentos para hacer que una historia tenga sentido? Las buenas historias te hacen sentir haber pasado por una experiencia completa y satisfactoria. Has llorado o reído o las dos. Terminas la historia sintiéndote más sabio acerca de la vida o sobre ti mismo. Tal vez, seas consciente de algo nuevo, un carácter distinto o una nueva actitud bajo la cual modelar tu vida. ¿Cómo se las arregla un narrador para lograr tal cosa? ¿Cuáles son los secretos de este viejo oficio? ¿Cuáles son sus reglas y sus principios de diseño?
THE WRITER’S JOURNEY ~ THIRD EDITION. Christopher Vogler. Published by Michael Wiese Productions
Lo sé. No a todos los escritores les preocupa. Quizá a los narratólogos. Y no todas las buenas historias te hacen reír o llorar. No lloré ni reí con Macbeth o con Hamlet. Estaba encantada con el montón de cuerpos en el escenario. ¿Soy rara? Sí. Lo sé. Un poquito.
También recuerdo libros que siguen esta idea del viaje del héroe que me aburrieron ya a la segunda o tercera secuela. La misma estructura una y otra vez[1]. Al tercer libro podía decir que un personaje femenino llegaría con un problema, que el galante sujeto tendría que ir a resolver. [Casi] perdería una pierna o un brazo o el hígado y entonces, encontraría fuerza de flaqueza y derrotaría al ser maligno. Del mismo modo algunos webtoons de peleas pero, incluso así, en esos hay un algo que me intriga: ¿por qué el protagonista tiene dos cuerpos?
Dramas que intentan demostrar un principio moral pero me dejan tan molesta como para preguntarme si el escritor subestima a la audiencia o si la audiencia es realmente tan estúpida. Por lo regular, concluyo que el autor subestima a su audiencia o el gobierno le censura los temas para que no resulten moralmente grises. Nacho[2] nos libre de que a alguien se le antoje robar un banco. A aquéllos a los que se les ocurre hay que negarles la reencarnación.
No obstante, las grandes historias comparten algo. Nunca lo mismo. Las buenas historias son como la física cuántica. Si crees que entiendes la física cuántica es que no entiendes ni un convento[3].
Pásala bien ponderándolo. Pasto kalo.
[1] Soy demasiado sofisticada para las historias de franquicia pero demasiado vulgar para las cosas que pretenden revolucionar el ramo.
[2] …Un gato negro que decidió vivir de gato compartido en la casa. Hace turnos de día o de noche. Es negro y abrazable.
[3] ¿De qué están llenos los conventos? De monjas y … superioras.
Se dirigía con decisión hacia una callejuela lateral. Allí había un par de alborotadores que iban de por libre y se dedicaban sobre todo a destrozar tiendas. Rincewind hizo caso omiso de ellos y siguió el muro hasta que éste discurrió paralelamente a un callejón oscuro que tenía el desdichado olor de los callejones oscuros de todas partes.
La luz fantástica. Terry Pratchett
¿Podría ser que todos los callejones del mundo tienen en común los borrachos, los perros y los gatos? No necesito mencionar el olor.
¿Qué otras cosas tendremos en común con otros lugares del mundo? ¿Y qué cosas son únicas de nuestro lugar del mundo?
En el mío, ya no existen los puestos de periódico.
Diviértete describiendo las cosas únicas a tu alrededor y tratando de figurarte que no lo es. Pasto kalo.
La creencia en las hadas, derivada en costumbres no verbalizadas, ha sobrevivido igualmente. Los ancestros que colgaban herraduras sobre sus puertas para protegerse de las hadas, es una práctica para la buena suerte que es bastante común. Encapsulamos los tréboles de cuatro hojas y los ponemos en cadenas como amuletos para la buena suerte, olvidando que antiguamente, se usaban para ver a través de las ilusiones de las hadas.
Fairy Lore. A Handbook. D. L Ashliman. Greenwood Folklore Handbooks
Las historias sobreviven. Lo único que tienen que hacer es cambiar. Reciclarse tanto como sea possible de Fuentes desconocidas.. . Solo, por favor,no hagan Batmans aztecas. La realidad es mucho, mucho más extraña por si necesitas una musa.
Diviértete nadando en las aguas del reciclaje de historias. Tal vez encuentres algo de PET. Pasto kalo.
