Etiqueta: Joseph Campbell

  • El inconsciente colectivo y el mito

    woman sitting beside lighted torch

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    [Joseph Campbell] se encontró con que toda narración, consciente o no, sigue los antiguos patrones del mito y que toda historia, desde la broma más tosca hasta las altas esferas de la literatura, se puede entender en términos del camino del héroe: el «monomito» cuyos principios el asienta en el libro [El héroe de los mil rostros]. [….]. El le pensamiento de Campbell corre paralelo con el del psicólogo suizo Carl G. Jung, quien escribió acerca de los arquetipos. Personajes o energias que se dan de forma repetida en los sueños de todas las personas y en los mitos de todas las culturas. […] en el inconsciente colectivo de la raza humana.

    The Writers Journey Mythic Structure for Writers. Christopher Vogler.

    Para mí, el inconsciente colectivo no existe. Lo que hay, son las realidades imaginadas. ¿Por qué? Porque un inconsciente colectivo no explica que los mitos humanos sigan los mismos patrones; sin que empleen todos las MISMAS técnicas narrativas.
    Si realmente hubiera un inconsciente colectivo, la forma del mito no se vería influenciada por la cultura original de aquel que cuenta el cuento. Tampoco sería distinta la idea controladora puesto que el inconsciente colectivo desarrollaría las mismas ideas controladoras y estas no habrían cambiado en cientos de años.


    Si bien es cierto que compartimos las mismas preocupaciones; lo que parece hermanar o volver universal un mito es el tipo de realidad imaginada compartida. Cómo: la idea del dinero, la ley o el amor romántico.


    Por esta razón es que la siguiente revolución humana consiste en hacerse responsable de la realidad imaginada como una realidad imaginada humana y no una realidad imaginada legitimada por la divinidad o la naturaleza. Una realidad imaginada en la que todo el mundo está de acuerdo con su ficcionalidad con el propósito de la cooperación colectiva como especie.
    Creo que ya se intentó. «La imaginación al poder». Lo que creo que no se intentó fué reconocer que requería saber cuándo y cómo necesitamos jugar el juego de la ficción de forma consciente ( saber que nos engañamos a nosotros mismos).


    Pasto kalo.

  • Herramientas que sobreviven el paso del tiempo

    several handheld tools on white printer paper

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    Estás herramientas han soportado el paso del tiempo. Son más viejas que las pirámides, Stonehenge y las pinturas rupestres más antiguas. La contribución de Joseph Campbell fue la de juntar las ideas, nombrarlas y organizarlas. Él fué el primero en develar el patrón detrás de cada historia jamás contada.El héroe de los mil rostros es su testamento sobre los temas persistentes de la tradición oral y la literatura registradas: el mito del héroe. [Campbell] descubrió que existe una única historia sobre el héroe, recontada cientos de veces en una infinidad de variaciones a través de su estudio de los mitos «universales».

    The Writer’s Journey. Mythic Structure for Writers. Christopher Vogler.

    Universal era la única palabra que quedaba allí… Pese a que universal debería ser a lo largo del universo y no solo en un planetita azul dónde se dicen cosas como «Miss Universo» sin que ninguna otra especie de otro planeta participe.
    Por otro lado, parecería con este extracto que basta con leer a Joseph Campbell para comprender como escribir ficción… Y eso no es así. Es fantástico, sin duda.
    No obstante, Joseph Campbell no hubiera considerado nunca, ciertos mitos como parte del mito humano (el dinero, la religión, la Historia con H). No porque fuera menos inteligente que nosotros o estuviera en desventaja tecnológica. Es porque fue un pionero. A los pioneros se les ocurren las ideas por primera vez. A veces tienen tiempo de mejorarlas. A veces solo tienen el tiempo de reunir el material. Lo importante es tenerlos en cuenta como primeras lecturas cuando decidimos dar el paso. Disfruten sus lecturas de aprendizaje.

    Pasto kalo.