Cuddly balled on my bed.
Small as well as silent.
She remains my kin,
Unless a fire.
My friend,
Unless earthquake.
And my one,
Unless my death.
Blog
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Love ain’t so far away
Photo by Anete Lusina on Pexels.com -
Prepararte para escribir ficción p2
Continuamos con el análisis, el sitio continúa tumbado en el diván y yo amablemente le sugiero con un hilo de voz: ¿tiene relación con su madre? El sitio abre con sorpresa sus ojillos…él no tiene una sola progenitora o progenitor, muchas personas lo editan todos los días.
3. Haz una lluvia de ideas usando la técnica del cubo: Oh mein Gott! Esta técnica se ve interesante. ¿La tomaré prestada del sitio? No, mejor visiten el sitio, hay que reconocerles el crédito. A grandes rasgos, exige examinar un evento a incluir en la historia desde seis puntos de vista distintos: descripción del evento (¿qué?), comparación (no es como o es como), asociación (¿gasto?¿vestidos formales?), analiza los elementos, aplica (¿cómo o para qué se usa? y evalúa. Algo así como la investigación a fondo sobre un detalle en particular para darle credibilidad al asunto.
4. Haz una lluvia de ideas usando un mapa mental: de regreso a la escuela. Varía con la personalidad del escritor pues pueden ser mapas mentales/ outlaying de escenas. Que tanto se aventura uno a hacer las cosas sin planear o que tanto decides planear hasta el último detalle. O si necesitas tintas de colores o coser mientras vas planeando el título…aquí es dónde cada quien decide qué le funciona. El sitio recomienda buscar formas distintas de relacionar los elementos…Robert McKee (sí, el de “El guión. Story”) los desanimaría a hacerlo hasta que no dominen la típica configuración intro-desarrollo-clímax. Patricia Highsmith admitiría que no a todo el mundo le funciona lo mismo.
5. Haz una lluvia de ideas para tu tema preguntando ¿qué pasaría sí?: este consejo francamente es superado por una especie de máxima de Ronald B. Tobías. En “20 master plots”: las mejores historias son aquéllas donde tienes un buen punto de vista contra un buen punto de vista. Y voy a usar su ejemplo porque es genial (sin cita porque es más difícil que parafrasear): toma a una chica religiosa que cree en la divinidad de la vida —si al estilo Pro…da[1]— y confróntala con una violación (sí así de feo) que termina en embarazo. Por un lado…no puede admitir que el aborto sea algo bueno…por el otro no puede soportar saber que lleva un feto de alguien que desprecia…Ambos puntos de vista están presentes y son igual de válidos —si no eres honesto esto se vuelve propaganda. Ejemplos: Kramer vs Kramer —a McKee le encanta esta película (por una vez secundo la mociòn) y Ana Karenina[2].
6. Haz una lluvia de ideas para tu tema por medio de investigación: más bien ¿no sería la investigación algo posterior a elegir un tema? La investigación se toma muuuucho tiempo y es mejor dedicárselo cuando ya sabes de qué quieres escribir. Por supuesto que cada quien escoge. Al fin y al cabo…
7. Usa otras fuentes de inspiración para tu historia: el sitio aconseja desde crear bandas sonoras para tu historia (yo no sé tocar ni el triangulito, canto horrible y a duras penas consigo llevar el paso con una salsa) hasta leer historias del mismo género para tener idea de cómo progresa una historia como la que quieres escribir. Sarah Domet en “90 days to your book” dice que NO mires televisión porque te vas a distraer (añádanle internet dijo la pulga que escribe este blog). Por otro…los japoneses inventaron los doujinshis…ok okey sólo por sí en su vida han visto uno…son historias dónde el lector decide que no le gusta el final o quiere que sus personajes favoritos hagan pareja. Por sus calzones y sin ninguna lógica. Alguna vez se vio uno con una historia apócrifa de “Harry Potter” que circuló por ahí, en la que el mismísimo Draco Malfoy terminaba enamorado de Ginny Wealey …sí, ese era el detalle que traicionaba al autor.
8. Alimenta tus ideas: “Un buen escritor también es un buen lector y un buen observador”[3] ¿Se acuerdan de su libreta de ahorros? La de trabajo donde apuntar cosa que sucede, cosa que piensan, cosa que pasó la hormiga y se mojó las enaguas. Ah pues eso. Además de hacer cosas como saber de ópera, aprender historia, leer libros de divulgación, leer el periódico, etc. Yo no invento sólo observo.
Próxima entrada: Escribir tu obra de ficción.
[1] Una institución en México en contra del aborto…en México es súper controversial porque no se ha resuelto de forma terminante por nuestro sistema político (se resuelve como un asunto judicial) a diferencia de Europa que lo ha resuelto a través de sus élites políticas.
[2] Mi ejemplar de segunda mano de Porrúa, se mereció una ligera restauración de portada en caligrafía, encuadernación casera rústica y estuche con tapas duras forradas en loneta.
[3] Tomado del sitio
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¿Cómo escribir ficción? (advertencia: no contiene imágenes)
Bienvenidos a un análisis cínico, pseudo-intelectual y …ya se me acabaron los adjetivos. En fin, bienvenidos a esta entrada donde haré trizas…no la verdad es que no —algunos de los consejos son buenos; un conocido y popular sitio sobre cómo hacer las cosas. Y sin imágenes —eso si no contamos la imagen de las florecitas que quieren decir entrada comparativa…y a un estreno que Big Choma[1] me acaba de prestar para ilustrar uno de los puntos.
El famoso sitio comienza por definir las historias de ficción como historias no verdaderas con elementos de verdad en ellas. O como una historia a partir de la imaginación del autor que puede contener referencia a personajes o eventos reales.
Supongo que, antes de refutar o confirmar nada, se hace imperativo que saque al Larousse de su escondite —no solía tenerlo en la mesa de dibujo/trabajo/escritorio pero ahora ya no pienso devolverlo al librero.
Ficción. f. Creación de la imaginación: tu relato es una ficción. || Simulación.
Imaginación. s. m. Del verbo imaginar.
Imaginar. v. t. Representar idealmente una cosa, crearla con la mente. || Crear, inventar: imaginar un sistema de propulsión. || Pensar, suponer: imaginar lo que uno habrá dicho. || ~V. pr. Figurarse: se imaginó que era un sabio.
Así que tenemos dos cosas distintas; que en realidad no son tan distintas como diría Hilary Mantel, escritora de novela histórica. Al fin y al cabo, la historia la escriben los historiadores. Que son seres con gustos e intereses propios. Capaces de omitir a la mitad de la población del registro de hechos comprobables sólo porque no hace otra cosa que…tener hijos[2]. Parece mentira, pero a lo largo de 5,000 o más años de historia humana (escrita) las mujeres no hemos hecho otra cosa que ser bonitas o dar a luz a reyes o casarnos con ellos o seducirlos. Lo que es totalmente ficticio. Pero también…es Historia.
Pero no nos distraigamos. Tenemos la Historia, así con mayúscula, que se ocupa de las cosas “reales” y las historias, que se ocupan de las cosas imaginarias o inventadas. ¿Cierto?
Isaac Asimov decía que lo que hace valiosa una historia de ciencia ficción no es el que invente o pronostique una tecnología dada —de hecho casi nunca comprenden del todo como podría funcionar esta nueva tecnología puesto que no la están inventando sino imaginándola. Lo que resulta valioso de esta “predicción” es que imagina las consecuencias que tendrá dicha tecnología en el futuro.
Y hacía referencia a una historia donde se inventaba un medio de transporte sin caballos que provocaba atascos en las calles de las ciudades, porque las calles no se habían trazado tomando en cuenta el uso de estos vehículos. Así como tampoco se había tomado en cuenta en dónde dejarlos cuando no se usaran, ni el número tan elevado que existiría de estos armatostes.
Sí, así es, hablamos del automóvil. Y el valor de la historia reside en su capacidad de predecir sus consecuencias sociales. Es decir, de suponer que los automóviles generaran atascos y que no habrá estacionamientos suficientes para abastecer la demanda de espacio para aparcar.
Con este pequeño ejemplo, yo podría aventurar que la ficción es una historia real —dentro de ciertos límites (en concreto la imaginación)— a partir de una simulación mental de patrones , personas, hechos o deseos.
¿Real? Si. Si una historia no puede concebirse como real dentro de la simulación, fracasa totalmente como historia. Incluso una historia con un escenario real, personajes históricos, personajes basados en una noticia o una novela histórica seria; sólo existe dentro del esquema de la suposición o simulación. Nadie puede afirmar 100% que pasaba por la cabeza de Enrique VIII cuando decidió convertirse al protestantismo —¿quería nada más divorciarse de la esposa fea y vieja? [3]. Ni siquiera mirando los documentos o leyendo su diario (si es que tenía uno, no lo sé). Ni siquiera un video es 100% infalible porque no lo muestra todo y existe una discrepancia de mili-segundos entre lo que sucede y lo que graba. Entre uno y el otro ángulo de la cámara. Es decir, que no podemos afirmar del todo que se trata de la “realidad”.
Por otra parte, ¿cuántas veces no hemos rechazado una historia porque no nos convence como “creíble”? Es decir, que no puede funcionar como algo real dentro de su simulación.
Una historia es un juego. Un juego donde se le cree al escritor. Cuando niños, jugábamos. Y nos creíamos que la montañita de piedras era un castillo y el perro al lado nuestro el lobo que quería devorarnos. Como adultos nos prestamos a este juego de leer/ver y pensar que lo que dice el autor es real (dentro de la simulación). Cuando el autor no es capaz de hacernos creer que lo que dice es real, la historia que nos cuenta deja de interesarnos porque resulta falsa. ¿No lee uno El club Dumás creyéndose que de verdad existe el diablo? Sueltas el libro y vuelves a ser tan ateo como siempre…bueno, uno que es ateo.
Las próximas entradas las dedicaré a analizar la información del sitio del modo en que este la distribuye; qué es como sigue a continuación:
Parte 1. Comprender algunos errores básicos de la ficción.
Parte 2. Prepararte para escribir ficción.
Parte 3. Escribir tu obra de ficción.
Parte 4. Revisar tu obra de ficción
Parte 5. Enviar tu obra de ficción: que no voy a analizar por obvias razones…
Por hoy, esto de hablar de la historia y la realidad me han dejado hecha polvo. Mi hámster protesta porque últimamente está haciendo horas extra. ¿Quieren aprender más sobre cómo escribir? Comenten, sus comentarios son un diálogo entre nosotros que nos permiten establecer prioridades y realidades. O, simplemente, echarnos porras.
CONTINUARÁ…
[1] Big Choma es por lo regular Cropo pero ante su deseo de ser nombrado y mencionado por su seudónimo, hay que hacer el cambio. Además, me encanta decir que ¡somos amigos!
[2]La idea no es mía, la escuché en el Podcast sobre 100 women. Women History Hour sobre como el escaso o inexistente número de historiadoras ha creado esta falta de datos que reflejan una visión histórica tendenciosa del mundo. Lo único que hago es usarla para demostrar que dividir lo real de lo imaginario es un poco «complicado» y no se puede hacer diciéndonos que es algo «obvio». La realidad es una de esas cosas que se pueden discutir hasta el cansancio…eso creo.
[3] ¿Enserio? Los hombres así suelen tener amantes, ¿para qué el divorcio? Es decir, la única forma de saberlo habría sido enviandolo al psiquiatra…
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HEROPHOBIC CULTURES
Photo by Roman Skrypnyk on Pexels.com Here and there in my travels I learned that some cultures are not entirely comfortable with the term «hero» to begin with. Australia and Germany are two cultures that seem slightly «herophobic.»
THE WRITER’S JOURNEY ~ THIRD EDITION. Christopher Vogler. Published by Michael Wiese ProductionsMore than societies being herophobic, I’d like to point out they have realized imagined realities can be misused. They can be manipulated for governments to push people to go war. Wars in which the only sense is the ego of the fill in the blank with the leader of turn’s title. Too much for spending time in a trench or murdering kids and terrorists by pressing a button. Or too much to blindly go following certain idealisms such as genocide in order to have a proper order of things [ I know… what’s the proper order of things that allows such ideas[1]?].
Societies can also realize a single individual can’t be responsible for the actions of many. It was Mahatma Gandhi who came up with the idea of doing things being responsible of what he did himself and only of the things he did himself[2]. Indeed, the author explains Aussies prefer the not so trustable, ethereal hero; since they realized the English had them fighting their battles by using the word “hero”. I think they have learned cooperation works better. Of course there’s still the need for that one single manager but they know the manager alone can’t do much.
Narrative is not just a hero and their journey. Narrative is minding the imagined reality to make humans feel purposeful and cooperative. It is about making up what’s not there to have us not killing the neighbour. It’s imaginative and varied and truly strange.
Perhaps it is time to imagine something new. Have fun trying. Pasto kalo.
[1] Nonetheless, these ideologies happened and still happen.
[2] Reference to Diana Uribe’s podcasts… don’t ask which.
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El INTI
El INTI es un organismo argentino importante que está desapareciendo…
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Bastards
Photo by Chris F on Pexels.com
No idea why,
Some come to life.
They’re weeds through concrete.
One day a crack,
The next, green by.
Some blossom by hearing news.
Crude gossip,
They persevere without context.
Cockroaches,
They survive the garbage bin.
Pencil scratch,
They fatten-thrill.
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De arquetipos y, otra vez, el inconsciente colectivo
Photo by Leeloo The First on Pexels.com Los personajes repetidos del mundo del mito tales como el joven héroe, la vieja o el viejo sabios, el cambia formas y la sombra antagonista son las mismas figuras que aparecen repetidamente en nuestros sueños y fantasías, Por eso es que los mitos y la mayoría de las historias construidas sobre el modelo mitológico tienen el tintineo de la verdad psicológica,
THE WRITER’S JOURNEY ~ THIRD EDITION. Christopher Vogler. Published by Michael Wiese ProductionsMmmm. Mmmm. Y más mmmm. En mis sueños no hay viejos o viejas sabias. Tampoco sombras antagonistas. Y si tomara esta afirmación de antes, concluiría que no tengo nada de humano, tengo serios problemas mentales o… Algo no funciona ahí.
En mis fantasías, vivo en una biblioteca… Tengo dinero suficiente para rentar un Bentley… En otras soy una diosa hongo.
De acuerdo. Confieso: no soy humana. [Ya quisiera].
Diviértete lidiando con las verdades psicológicas. Pasto kalo.
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The big questions
Photo by Ann H on Pexels.com Where do stories come from? How do they work? What do they tell us about ourselves? What do they mean? Why do we need them? How can we use them to improve the world?
THE WRITER’S JOURNEY ~ THIRD EDITION. Christopher Vogler. Published by Michael Wiese Productions
Above all, how do storytellers manage to make the story mean something? Good stories make you feel you’ve been through a satisfying, complete experience. You’ve cried or laughed or both. You finish the story feeling you’ve learned something about life or about yourself. Perhaps you’ve picked up a new awareness, a new character or attitude to model your life on. How do storytellers manage to pull that off? What are the secrets of this ancient trade? What are its rules and design principles?I know. Not all writers wonder. Perhaps narratologists do. And not all good stories make you cry or laugh. I didn’t cry or laughed with Macbeth or Hamlet. I was enchanted with the body spread on stage (on my mind since I’ve never seen those performed). Am I weird? A little, right?
I also remember books that follow this hero’s journey idea that bored me up to the third or second sequel. The same structure again and again[1]. By the third book I had figured out some female character would need help and this guy, out of an outdated noblesse towards females, would go, lose his liver, an eye, ribs or got a broken leg and; gathering strength from nature or any other pre ordained magical condition, defeat the evil being. Thank you very much, where can I read something that’s not as predictable? Very akin to what happens to some fighting webtoons. Yet, for those; I still wanna know: why does the main character own two bodies?
Dramas that intend to leave behind a moral principle that infuriated me enough to question myself if the writer belittles their audience or if the audience is really that stupid. I always conclude it’s either the writer or the government trying to censure any gray morals. What if anyone feels like robbing a bank? No, we can’t have that. Those who dare may be banned from reincarnation.
Great stories have things in common. Indeed. However, they’re not always the same pattern. Good storytelling is like quantum physics. If you think you understand quantum physics, you understand nothing.
Have fun wondering. Pasto kalo.
[1] I’m too sophisticated for the franchise story ( except Harry Potter or A song of ice and fire…) but too vulgar for the intellectual quest of revolutionary story telling.
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License
Photo by Nadezhda Moryak on Pexels.com
Step on gas,
Go slow or turn.
I don’t get this deal of drive.
It ain’t relaxing at all!
All times,
Your eyes can’t wander to sight,
The stores or the skies.
Left and right,
The mirror above,
Nothing you can’t distract from.
Mind your speed,
The car in front says “taxi”.
They’re a nuisance.
Drive better than I.
Which is why,
They bully the rest,
and cut ahead line.
Oh,
And if there’s a space,
It’s me who messes life.
All not to go,
Over there a hundred metres further tough.
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Las grandes preguntas
Photo by Ann H on Pexels.com ¿De dónde salen las historias? ¿Cómo funcionan? ¿Qué nos dicen sobre nosotros mismos? ¿Qué significado tienen? ¿Por qué nos resultan importantes? ¿Cómo se pueden usar para mejorar el mundo?
THE WRITER’S JOURNEY ~ THIRD EDITION. Christopher Vogler. Published by Michael Wiese Productions
Y, por encima de todo, ¿cómo se las arreglan los cuenta cuentos para hacer que una historia tenga sentido? Las buenas historias te hacen sentir haber pasado por una experiencia completa y satisfactoria. Has llorado o reído o las dos. Terminas la historia sintiéndote más sabio acerca de la vida o sobre ti mismo. Tal vez, seas consciente de algo nuevo, un carácter distinto o una nueva actitud bajo la cual modelar tu vida. ¿Cómo se las arregla un narrador para lograr tal cosa? ¿Cuáles son los secretos de este viejo oficio? ¿Cuáles son sus reglas y sus principios de diseño?Lo sé. No a todos los escritores les preocupa. Quizá a los narratólogos. Y no todas las buenas historias te hacen reír o llorar. No lloré ni reí con Macbeth o con Hamlet. Estaba encantada con el montón de cuerpos en el escenario. ¿Soy rara? Sí. Lo sé. Un poquito.
También recuerdo libros que siguen esta idea del viaje del héroe que me aburrieron ya a la segunda o tercera secuela. La misma estructura una y otra vez[1]. Al tercer libro podía decir que un personaje femenino llegaría con un problema, que el galante sujeto tendría que ir a resolver. [Casi] perdería una pierna o un brazo o el hígado y entonces, encontraría fuerza de flaqueza y derrotaría al ser maligno. Del mismo modo algunos webtoons de peleas pero, incluso así, en esos hay un algo que me intriga: ¿por qué el protagonista tiene dos cuerpos?
Dramas que intentan demostrar un principio moral pero me dejan tan molesta como para preguntarme si el escritor subestima a la audiencia o si la audiencia es realmente tan estúpida. Por lo regular, concluyo que el autor subestima a su audiencia o el gobierno le censura los temas para que no resulten moralmente grises. Nacho[2] nos libre de que a alguien se le antoje robar un banco. A aquéllos a los que se les ocurre hay que negarles la reencarnación.
No obstante, las grandes historias comparten algo. Nunca lo mismo. Las buenas historias son como la física cuántica. Si crees que entiendes la física cuántica es que no entiendes ni un convento[3].
Pásala bien ponderándolo. Pasto kalo.
[1] Soy demasiado sofisticada para las historias de franquicia pero demasiado vulgar para las cosas que pretenden revolucionar el ramo.
[2] …Un gato negro que decidió vivir de gato compartido en la casa. Hace turnos de día o de noche. Es negro y abrazable.
[3] ¿De qué están llenos los conventos? De monjas y … superioras.
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The easy way
Photo by Antonella Pal on Pexels.com “One thing I’ve learned, Calvin: people will always yearn for a simple solution to their complicated problems. It’s a lot easier to have faith in something you can’t see, can’t touch, can’t explain, and can’t change, rather than to have faith in something you actually can.” She sighed. “One’s self, I mean.” She tensed her stomach.
Lessons in chemistry. Bonnie GarmusSince humans are capable of creating things that do not exist and make of them something real inside their brains and by agreement with many others1; is it possible to influence the universe by believing things?
Have you ever though what would happen if your story were to come alive just because it exists within the realms of the brain?
On the other side. Why can’t we just face things the way they are? Is it too scary?
Pasto kalo.
- That is what we should call the collective unconscious. Imagined realities are there by agreement and firmly implanted into the unconscious by repetition. I still open my mouth to answer «amen» when mass ends in movies. Then I smirk. ↩︎