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How to write fiction

Authorship: not of self-election

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An author is taken to be someone acknowledged as responsible for a given printed (or sometimes written) work; that is, authorship is taken to be a matter of attribution by others, not of self-election. A writer is anyone who composes such a work. A writer therefore mayor may not attain authorship. A text is the content of any written or printed work, considered apart from its particular material manifestation.

THE NATURE OF THE BOOK. Print and Knowledge in the making. ADRIAN JOHNS. THE UNIVERSITY OF CHICAGO PRESS. CHICAGO AND LONDON

Then I’m only a writer because I comment on books about writing or books about books[1]. I have no authorship because nobody has called me an author yet.

That reminds me something I read (by a writer who prefers to use the pen name of a dead writer[2]); people discussing the writer as a person and not as an author. Do we, by denying the authorship of poems and novels to writers and comment, instead, about the author as a person; become the creators of garbage knowledge? Do we really kill the authorship by discussing the person and not the author?

It is a question. I understand why to discuss the writer (or the musician or the filmmaker or the singer) as a person and not as an author. We don’t want authors to become the creators of reality by forcing reality to adjust to what they think reality should be without practicing it. We don’t want, any longer, Jean Rousseaus marauding around.

I elaborate.

In Ovejas y mierda[3],the character of Eudald is capable[4] of messing up with his mother’s car in order to film the afterwards rehabilitation and film true reality. Because, for him, a documentary shouldn’t become the interviews after the incident but the incident itself. In his mind, things have to be shown the way they happen even If you have to help reality to happen. He won’t stop at almost killing or raping.

Sick? It is horrid! This person is an… Yes. That. But he creates wonderful documentaries! (fictitious of course). Such an author should be stripped of their authorship… I understand why we discuss the person and not the author. I’m as emotional as anyone. However, does the person being horrible cancel automatically that they wrote, sing, film… “beautifully”?

I’m a jobless, lazy person. Am I as sick as this character? It worries me. And no, sometimes worrying about is not enough to proof you’re not a horrible person. Should I be denied authorship?

And by worrying a lot more about the last, do I become a worse person than the one I am?

Pasto kalo.

[1] As Mikita Brottman remarks in The lonely vice, now we have lots of books about books. Though I’m starting to think that started much before. When folklorists and writers like Barthes started to write about myths and folklore. They were writing about how stories come to life and what they’re made up. At times when people still took a pen and started writing without a manual.

[2] He is American.

[3] Literal translation of the title: Sheep and shit. Oriol Font i Bassa. 2018.

[4] No one can proof it but it is rumored and the author takes us by a documented (documentary translated into novel) format.

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Varios

Ball game

tuxedo cat on wooden floor
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Bounce and move,

Faster and smooth.

Claw on it,

Catch the thing.

Roll on floor,

Destroy!

I stare at you,

Why aren’t you?

Throw it again!

Slave.

When did she?

Again that black being!

Back to bed.

Await until.

Maybe more food on me.

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Cómo escribir ficción

De deudas y ficción

a vintage photo of a camera
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Inevitablemente, el escritor de cualquier libro adquiere deudas incontables, y cuando el tema es tan interdisciplinario como éste, esas deudas son en particular, sensibles. Durante la casi década que ha tomado completar este trabajo; he recibido la generosa ayuda de un amplio rango de personas. Soy consciente de lo poco adecuado que resulte cualquier reconocimiento de ella, que yo pudiera ofrecer a cambio.

THE NATURE OF THE BOOK. Print and Knowledge in the making. ADRIAN JOHNS. THE UNIVERSITY OF CHICAGO PRESS. CHICAGO AND LONDON

No sé  [para empezar como cancion de Linkin Park] pero los escritores de ficción le deben mucho a los escritores a los que leyeron. Algunas veces, leer autores a los que no había leído hasta después de leer a los que sí, es un descubrimiento es sí mismo. Saber de donde salieron algunas ideas es una delicia.

Disfruta la labor detectivesca. Pasto kalo.

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Varios

Interrupted

close up photo of black cat
Photo by Craig Adderley on Pexels.com


Late at night?
Early at day?
What a ridiculous time, 3 am!
That's when he came.
Ate and went up to his lare.

Wake up time,
And the cat was nowhere.
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Cómo escribir ficción

Imperfecto e imposible de adaptar a la realidad

opened book
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Hablemos primero de “correlacionar” las palabras con la realidad. Resulta fallido porque nuestro conocimiento del mundo es, en sí mismo, imperfecto. Lo que resulta cierto en un sentido obvio cuando hablamos de  los axiomas de los terraplanistas o los devotos de otros delirios; pero lo es también de formas más interesantes.  El intento más impresionante de la humanidad por despejar los prejuicios y obtener la verdad es la tradición científica, empero no se puede asegurar que la ciencia tenga la palabra final y última de ningún tema.

THE BRIDGE AND THE RIVER Or The Ironies of Communication GRAHAM DUNSTAN MARTIN French, Edinburgh

Empezamos con la noción de que la ciencia no lo explica todo. No puede explicarlo todo porque no lo ha encontrado todo. En segundo lugar, está la realidad imaginada por venir. No solo los nuevos hechos que aún no se descubren pero las nuevas ideas que la filosofía y la ley inventen; lo que cambia nuestra relación con las palabras y el mundo que ya estaba allí.

¿Cómo buscas darle nueva forma al mundo con tu ficción? Pasto kalo.

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How to write fiction

HEROPHOBIC CULTURES

wooden dummy toy with a cape
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Here and there in my travels I learned that some cultures are not entirely comfortable with the term «hero» to begin with. Australia and Germany are two cultures that seem slightly «herophobic.»

THE WRITER’S JOURNEY ~ THIRD EDITION. Christopher Vogler. Published by Michael Wiese Productions

More than societies being herophobic, I’d like to point out they have realized imagined realities can be misused.  They can be manipulated for governments to push people to go war. Wars in which the only sense is the ego of the fill in the blank with the leader of turn’s title. Too much for spending time in a trench or murdering kids and terrorists by pressing a button. Or too much to blindly go following certain idealisms such as genocide in order to have a proper order of things [ I know… what’s the proper order of things that allows such ideas[1]?]. 

Societies can also realize a single individual can’t be responsible for the actions of many. It was Mahatma Gandhi who came up with the idea of doing things being responsible of what he did himself and only of the things he did himself[2]. Indeed, the author explains Aussies prefer the not so trustable, ethereal hero; since they realized the English had them fighting their battles by using the word “hero”.  I think they have learned cooperation works better. Of course there’s still the need for that one single manager but they know the manager alone can’t do much.

Narrative is not just a hero and their journey. Narrative is minding the imagined reality to make humans feel purposeful and cooperative. It is about making up what’s not there to have us not killing the neighbour. It’s imaginative and varied and truly strange.

Perhaps it is time to imagine something new. Have fun trying. Pasto kalo.

[1] Nonetheless, these ideologies happened and still happen.

[2] Reference to Diana Uribe’s podcasts… don’t ask which.

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Palabras

Bastards

grass in a crack in the asphalt
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No idea why,

Some come to life.

They’re weeds through concrete.

One day a crack,

The next, green by.

 

Some blossom by hearing news.

Crude gossip,

They persevere without context.

 

Cockroaches,

They survive the garbage bin.

Pencil scratch,

They fatten-thrill.

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Varios

License

woman in car on sea shore
Photo by Nadezhda Moryak on Pexels.com

Step on gas,

Go slow or turn.

I don’t get this deal of drive.

It ain’t relaxing at all!

 

All times,

Your eyes can’t wander to sight,

The stores or the skies.

Left and right,

The mirror above,

Nothing you can’t distract from.

 

Mind your speed,

The car in front says “taxi”.

They’re a nuisance.

Drive better than I.

Which is why,

They bully the rest,

and cut ahead line.

 

Oh,

And if there’s a space,

It’s me who messes life.

All not to go,

Over there a hundred metres further tough.
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Cómo escribir ficción

Las grandes preguntas

wooden hand holding question mark
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¿De dónde salen las historias? ¿Cómo funcionan? ¿Qué nos dicen sobre  nosotros mismos? ¿Qué significado tienen? ¿Por qué nos resultan importantes? ¿Cómo se pueden usar para mejorar el mundo?

Y, por encima de todo, ¿cómo se las arreglan los cuenta cuentos para hacer que una historia tenga sentido? Las buenas historias te hacen sentir haber pasado por una experiencia completa y satisfactoria. Has llorado o reído o las dos. Terminas la historia sintiéndote más sabio acerca de la vida o sobre ti mismo. Tal vez, seas consciente de algo nuevo, un carácter distinto o una nueva actitud bajo la cual modelar tu vida. ¿Cómo se las arregla un narrador para lograr tal cosa? ¿Cuáles son los secretos de este viejo oficio? ¿Cuáles son sus reglas y sus principios de diseño?

THE WRITER’S JOURNEY ~ THIRD EDITION. Christopher Vogler. Published by Michael Wiese Productions

Lo sé. No a todos los escritores les preocupa. Quizá a los narratólogos. Y no todas las buenas historias te hacen reír o llorar. No lloré ni reí con Macbeth o con Hamlet. Estaba encantada con el montón de cuerpos en el escenario. ¿Soy rara? Sí. Lo sé. Un poquito.

También recuerdo libros que siguen esta idea del viaje del héroe que me aburrieron ya a la segunda o tercera secuela. La misma estructura una y otra vez[1]. Al tercer libro podía decir que un personaje femenino llegaría con un problema, que el galante sujeto tendría que ir a resolver. [Casi] perdería una pierna o un brazo o el hígado y entonces, encontraría fuerza de flaqueza y derrotaría al ser maligno. Del mismo modo algunos webtoons de peleas pero, incluso así, en esos hay un algo que me intriga: ¿por qué el protagonista tiene dos cuerpos?

Dramas que intentan demostrar un principio moral pero me dejan tan molesta como para preguntarme si el escritor subestima a la audiencia o si la audiencia es realmente tan estúpida. Por lo regular, concluyo que el autor subestima a su audiencia o el gobierno le censura los temas para que no resulten moralmente grises. Nacho[2] nos libre de que a alguien se le antoje robar un banco. A aquéllos a los que se les ocurre hay que negarles la reencarnación.

No obstante, las grandes historias comparten algo. Nunca lo mismo. Las buenas historias son como la física cuántica. Si crees que entiendes la física cuántica es que no entiendes ni un convento[3].

Pásala bien ponderándolo. Pasto kalo.   

[1] Soy demasiado sofisticada para las historias de franquicia pero demasiado vulgar para las cosas que pretenden revolucionar el ramo.

[2] …Un gato negro que decidió vivir de gato compartido en la casa. Hace turnos de día o de noche. Es negro y abrazable.

[3] ¿De qué están llenos los conventos? De monjas y … superioras.

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Varios

New roomates

free range brown hen in sunny pasture
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Pin the hen,

Protested.

Toc toc toc,

A yellow eye scrutinizes grass.

Clo clo clo,

Run fast.

Here it comes, the peck.

Drop it there;

It’s white.

Green too may I ask?

Why here?

Where are we to begin with?

Close to the fence,

The cat pries.

Big fat birds,

Nice breakfast.

Lunch or snack…

Michi come’re!

Nightie night

And tomorrow,

Who did survive?